Recreate the Universe, Redefine the World

マインドフルネスのその先へ。日本から始まる、あたらしいせかいのつくりかた。

シン・ゴジラにみる新日本

エヴァンゲリオンの監督としても知られる
庵野秀明さんが脚本と総監督を務める
映画「シン・ゴジラ

 
先日観て
ようやくここにまとめられて
ちょっと落ち着く

そのくらい自分の中で
盛り上がった映画
 
 
感じたことは
 
終わりの見えない
「戦後」という時間の区分にも
終止符が打たれる時がくる
 
ということ

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1954年3月
米国によるビキニ環礁での水爆実験で
日本の漁船、第五福竜丸は被曝する
 
同年11月「ゴジラ」公開

12年間に及ぶ核実験(1946~1958)
そこから着想を得た「ゴジラ」は
水爆実験によって生まれた
正体不明の巨大生物と
人間の対峙を描いている
 
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「現実(日本) vs. 虚構(ゴジラ)」

怪獣映画として観ていては
まったく答えられない疑問
 
 「ゴジラとは何か?」
「日本人は何と戦っているのか?」
 
 

その疑問には
観点の数だけ答えがあると思うけれど
わたしの中で整理がついたのは
 
映画の随所に見え隠れする
世界大戦とその後の世界構造
そして、涙
 
 
 
鬱、自殺、殺人
戦争、核、民族紛争
 
私たちが問題だと思っているものが
誰かが作為的に仕掛けたものだとして
 
あらゆる問題の裏側に立つ
その誰かというのが権力層だとして
 
人類歴史において
下部構造に置かれてきた人間たちが
流してきた血と涙の量は
きっとこの地球を覆う水よりも多い
  
 
 
そして当然、舞台裏を知ったときの
彼らの戸惑いと怒りは
とてつもなく大きいはずで
 
本当はゴジラよりも大きいはずで
 
 
怒れる神、呉爾羅ゴジラ
 
そう、わたしには
全身から放射線を発して
すべてを焼き尽くすゴジラ
 
日本にしか見えなかった
 
 
国土に原爆を二度も落とされて
正気でいられる人間がいるだろうか
 
核という人類の涙を
一身に背負いながら
冷静に、物静かにして
熱くなることをどこか敬遠し
コツコツと働き続ける日本人

そのひとりひとりの中に
表面からは想像もつかないほどの感情が
押さえつけられたまま
眠っていたとしたら?
 
 
この仮定が事実だったときの
現実の日本との違い
 
=恐ろしい量のエネルギー

ストーリーが進むにつれて思う
本当の日本の姿を
日本人も世界も
まだ知らないだけなんじゃないか
 
 
 
主人公のセリフにもあった
ゴジラとの共存」
文字通り受け取るなら
それは核との共存とも言える
 
でもゴジラ
日本の怒りとしてみたとき
 
何とか凍結させようとする
戦後、認識すらされてこなかった
自らの怒りと
 
これからどう向き合って行くのか
どう共存していくのか
どう昇華していくのか
 
それが問われているように思った
 
 
 
劇中に描かれる
米国との関係を見て
改めて思う
 
今の日本に必要なことは
他国から強要された歴史認識
一観点として一旦置いて

世界にとって有益な未来のために
自ら過去を再定義しなおすこと
 
 
 
世界を見渡す前に
対峙すべきものは
この国の中にある
 
この国の歴史の中
私たちの歴史認識の中
 
課題も希望も
自らの中にある
 
 
観ていてどこか
苦しくなることはあったけど
これは絶望の映画ではない
 

映画の前半と後半に
くっきり引かれる境界線

 
今までの日本と
これからの日本
 
これでもかと見せつける
風刺の後の
勇姿
 
絶望の後の
希望
 
チームプレー
ソフトパワーによって
クリアされていく課題
 
 
 
ラストシーンは
鎮魂と平和への祈り
 
破れて目覚めることが許された日本
武力で白黒つける西洋式ではない
この国の戦い方をしよう
 
チームプレーと情とオタクと
古くさくて泥臭い日本式の勝負

その良さはそのままに
もっと賢く、もっとシャープに
磨いていける
 
 
 
思ったんだ
この国はもっと活きる
 
こんな映画がつくられ
多くの人に受け入れられるなら
日本は終わらない
 
戦後以降の新日本

日本の未来をみたい
未来の日本を創りたい
 
 
 
私はやっぱり
この国が好きだ
 

日本という国の記憶、そして、未来

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8月6日と8月9日
必ず出校日だった福岡

今振り返ってみても
子どもにはトラウマになるんじゃないか
そう思えるほどの平和教育の影響か

 

原爆が投下された
その日に限らず 

 

夏はいつも
敗戦のにおいがした

 
入道雲はキノコ雲
 
川で遊ぶ子どもたちも
洗濯物を干す女性たちも

一瞬の後には
蒸発して見えた
 
黒く焦げた影だけを残して
 
もし国を一人の人と見るなら
70年前この国は
どんな精神状態だったんだろうか
 
果たして正気で
いられたのだろうか
 
国内外で激戦を繰り返し
二種類の爆弾を落とされ
戦犯として裁かれ
 
神と崇めた存在は
ただの人だったと知らされて
 
個人、家庭、地域
バラバラなようで
共通する記憶
 
どこを取っても
どれだけ客観的にみても
心が歪むほどのその記憶を
どこかに抱えて
 
わたしやあなたの両親は
両親のそのまた両親は
どんな苦しみを引き継いで
生き残り
 
生き続けてきたのか
 
そんな親たちに育てられた
自分自身はどうなのか?
 
傷が癒えることなく
愛せるわけなどない
 
世界の平和を語る前に
この国の心の平和を

つまり
あの記憶を共有する
一人ひとりの心の平和を
考えたい
 
そして
二度と戦争をしないと決めたなら
戦争の根本原因を明確にし
解決する方法を考えたい
 
戦争の恐怖だけでなく
自他を愛する喜びを伝える教育を
国内外に浸透させること
 
それが世界における
この国の役割ではないかと思う
 
自虐史観が主流となった日本も
自覚する時が来たのではないか
 
新たな未来の方向性を定めるためのツール
それが「過去」の望ましい機能であるとして
 
西洋の2つの異なるイデオロギー
東西から衝突する場に位置し
原爆という壮絶な体験をしたこの国が
 
果たすべき使命を
持たないわけがない

「存在が当たり前」で存在感を感じられるか?

自分と自分以外との関係性。
あまりにも無関心だった気がします。
 
そう思ったきっかけは、英語。英語力を活かして、オリジナルの英語習得メソッド開発を考えていた昨日のことです。
 
ある言語をマスターしているということは、観点によっては武器にもなり、商品にもなる。でも英語が話せるということは、私にとってあまりにも当たり前。当たり前過ぎて、英語を話せることの価値や強みを感じられていないことに、昨日気付きました。
 
あらゆる存在は、無→有。「有るのが当たり前」からスタートしていては、その存在の価値を感じることはできない。家族、友人、空気、宇宙、ネット、電気、福祉・・・なんでもです。
 
そしてその究極は、「存在している」という大前提と言えると思います。存在が当たり前になっていては、存在感を感じられず、生きている実感も持てない。感動もない。
 
5感覚で認識できている世界と、どんな出会い方をするのか。来週から考えていきたいテーマです。
 
そして、英語は!
 
今の時代にとって、これからの社会にとって、日本にとって、自分にとっての「英語」とはなんなのか。思えば英語の歴史も知らずに喋っていたけれど、今後は英語との関係性をもっともっと深めていきたいと思いました。

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写真は多摩川にて。
高架下もアートに🎵

名付けるということ

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昨日、まだ名前を持たないものに名前を付ける、という機会がありました。そこで思ったことをここに残しておきます。
 
例えば、「コップ」は液体を入れるもの、というように、わたしたちは対象に名前を付けることによって、その対象に用途・機能を与え、認識します。
 
本当はなんにでも成り得るものに、あえて名前を付けて、色を付ける。それってなんだか責任重大!特に人のように、育ち変化する存在ともなれば、名付ける=その存在の在り方や、その存在の未来まで決めるようなもの。
 
ならば良い名前を!!!と思い、思いつくイメージをあらゆる言語で調べて。意味はいいけど、響きがイマイチとか、本当にこんな意味を持たせていいの?と自分を疑ってみたり。
 
でも考えても考えても、いいものが出てこない!
そんなもやもやとしていたときに、ふと思いました。
 
名前のつけられない大自由のままでは、なにものにもなれない。
名付けるというのは、大自由に意志と希望を吹き込み、形を持たせること。
その存在の未来に責任を持つ、その関係性にコミットする決断をするということ。
 
面白いもので、そんなイメージに切り替わったときに、「これだ!」という名前が降ってきました。

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この宇宙の中のあらゆる名前に、そんな意志と決断が込められているんだろうな。
 
わたしが名付けた名もなき魂の幸せに、わたしも責任を持ちます。
出会えたこと、関われることに、感謝です。

死ねるものがある生き方

昨日は海外展開プロジェクトの仲間たちとミーティングでした。


現状報告やプロジェクトのこれまでの歩みなどを共有する流れで進めていき、最後に一人一言ずつ感想シェア。
 
そのときメンバーの一人が言った言葉が印象的だったのでここに残しておきます。
 
「普通に生きていたらこんなプロジェクトには関われない」
 
一同爆笑でしたが、たしかにそうです。
 
ITの最先端の教育を日本から発信して、アメリカを超える日本を創ること。そんな目標を大真面目に掲げて生きるなんて、そんなに一般的ではないかもしれません。笑
 
でも、だからこそ人生面白い^^
 
Only when you have something to die for, can you say you are alive in a true sense. 
 
目標がなんであれ、何かに自分のすべてをかけられる生き方にはいつも憧れていました。そんな生き方ができる今が幸せだと心から思います。
 
今自分が認識する世界を運んできてくれたすべての出会いに感謝しながら、今日1日を過ごしたいと思います🌻
 
サウンドオブミュージックのような写真はおまけ。笑

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当たり前を当たり前でなくさせる認識

 
日常を非日常にする。
 
それって一番難しいことなのかも知れませんが、子どもってその達人ですよね。普段の生活をゲームに変えてしまう、自分のアイデンティティすらも簡単に変えてしまう。そんな力を、まだまだ観点の柔らかい彼らは持っていると思います。
 
観点が固まればマンネリになりますから、年をとっていくほどその力は大抵弱まってしまう。けれど、その力は「遊び心」という概念として、時折大人社会の中に顔を見せます。
 
「遊び心」というのは、「当たり前を当たり前でなくさせる認識」と言い換えられると思います
 
そして、わたしがかねてから遊び心のプロだと思っているのが、北欧のデザイン精神。長く寒さの厳しい冬。一見変化のないクローズ空間で、どれだけの変化と楽しみを生み出すのか…必然的に、日常を非日常にする発想が育つ土壌がある。
 
家具にせよ、テキスタイルデザインにせよ、子どものおもちゃにせよ、北欧デザインには、どこか人をワクワクさせる要素があります。
 
以下、な〜んだか(個人的に)ワクワクするマリメッコのテキスタイルデザイン。

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先週の日曜日。

友人とカフェでお茶をしていると、ひょんな会話からIKEAへ行くことになりました。目的は、「ワクワクできる時空間で、ビジネスや目標計画のアイディア出しをしよう!」

思い立ったらさっそくIKEAへ。テーマパークのようなショールームをまわり、カフェテリアでスウェディッシュミートボールとシナモンロールを食べながら、セルフブランディングについて語り合いました。

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生活の一部でありながら、常識にとらわれないデザインたちを通過して、わたし自身もとてもいいインスピレーションをもらい、友人も新しいビジネスのイメージが見えてきた様子。とても有意義な時間でした。
 
日々の一瞬一瞬の積み重ねが人生なら、その一瞬一瞬の質が人生を決めます。ではその質を高めるためにはどうしたらいいでしょうか。
 
北欧のデザインの例は、あくまでモノ商品のレベル。人間の外の変化です。外の変化というのは、追い求めればキリがなく、条件状況であっさりと崩れてしまうもの。一瞬の中にある美しさを感じ取れるような自己の認識の変化が、幸せで成功した人生の鍵です。
 
それには、当然を当然ではなくさせる技術、認識をまるっと変化させる技術が必要!NR JAPAN株式会社 -認識が世界を変える-
 
ちなみにわたしの理想の部屋はこちら↓

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こども部屋かーい!!!笑
右横のサーカステント、買うか本気で悩みました。買いませんでしたが、次ぎ行ったときは分からないな…。
 

山口に行くなら訪れたい!東光寺ルポ

JAPAN MISSION PROJECTのイベントのため、故郷福岡へ。イベント自体は600名近くの人が全国から集まり、熱い場となりました!
 
九州に帰る際に「ここはどうしても行っておきたい!」ということで、イベント後に一泊二日、レンタカーを借りて山口の萩に行ってきました🎵
 
吉田松陰松下村塾を訪ねるなど、明治の志士たちの意志を感じに行くのがメインテーマ、、、だったんですが、予想外の結果となった今回の旅。
 
萩に足を運び、萩の土地のエネルギーに触れて、「ここから我々の知る吉田松陰高杉晋作が誕生したのは、偶然ではないはず!」と思うに至りました。
 
広い広い田舎道、人はまばらにしかおらず、真っ青な空に見下ろされた劇的な晴れ、青く輝く海、耳を離れないセミの声、目が痛いくらいの緑。
 
…という空間的な演出だけではない、なんとも言えない萩の雰囲気。戦国時代、江戸時代、明治維新、そして現在が重畳するような空気が、街のあちこちに漂っていました。
 
その「なんとも言えない空気」が私の中で「これか!」という確信に変わったのが、完全ノーマークだった東光寺の正門に立ったときでした。

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東光寺は、1691年に萩藩三代藩主毛利吉就が建立。彼の死後、ここを墓所として、毛利氏の菩提寺となったそうです。
正門に立った瞬間、旅の仲間4人で口を揃えて。
「これ、やばい」
 
正門から続くゆるい傾斜を覆う階段。奥の方からなんか、来る。見た目は朽ちた寺なのに、なにか語りかけてくるような…。

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最初は結構テンション高めで「やばいやば〜い」なんてはしゃいでたんですが、中に入って行けば行くほど、静かになるというか、畏れ感が出てくる4人。

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本堂や庭の渋さ、朽ちた美しさを堪能した後、本丸は一番奥にありました…「畏れ」が最高潮に達した場所、廟所。

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生い茂る緑、被さってくるような高い木々、苔生した石。500基をこえる石灯籠は圧巻でした。蝉の声がかき消えるような、静寂の振動。
 
悔しさ、恨み、苦しみが凝縮されて滲み出ているような墓所
口から出てくる言葉が、「やばい」から「こわい」へ。
その怖さは写真からでは100分の1も伝わりません。
 
これは、毛利の怨念か。
ガクブル。

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ということで、軽く調べてみましたが、やはり念で溢れてそうです、毛利氏の萩での歴史。
 
毛利家内での意思決定が統一できず、関ヶ原で敗退し、領土を五分の一までに縮小され(長門・周防の二カ国)、大大名から一転、外様大名と成り下がった毛利氏。領地はその後も飢饉などに見舞われ、借金返済の苦しい歴史だったようです。
 
そこで発達した、二度と負けない仕組みづくり。詳しいことは調べてみないと分かりませんが、関ヶ原の二の舞を踏まないために、長州藩独自の政治・経済システムを構築したようです。

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何事にも背景があるもの。
幕府に対する念。改革の精神。
負けて目覚めた萩の地の歴史の中に、明治の精神が見えるようでした。
 
今の日本を語るには、少なくとも関ヶ原のあたりまでは遡る必要がある!今後はその観点で日本と出会っていこうと思っています。そう考えると、東光寺は本当に多くのことを教えてくれたなぁ。「圧巻ですよ!」とおすすめして下さったゲストハウスのオーナーさんに感謝です。
 
萩といえば吉田松陰高杉晋作というイメージが強い方もいるかも知れませんが、こんな観点で萩を訪ねてみると新しい発見があるかも^^
 
山口県自体はそんなに推している様子のない東光寺ですが、足を運んでみる価値ありです!8月にはこの500基の石灯籠に火を灯す、万灯会(まんとうえ)という行事があるとか。死ぬ前に一度は見てみたいリストにメモメモ…!
 
とにかく、こんな面白い地を題材にしない手はないっ!!!うちでやっている教育観光ツアーの萩バージョンもぜひ創ろう!なんて話で盛り上がりっぱなしの萩旅でした🎵

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